스코필드 성경개요 (골로새서)

골로새서 (Colossians)

• 기록한 사람 : 바울
• 주제 : 으뜸 되시는 그리스도
• 기록한 연대 : 기원 후 60년

 골로새서도 에베소서나 빌립보서와 마찬가지로 바울이 로마에서의 첫 번째 감금생활 중에 기록되었습니다. 바울은 에베소에서 동쪽으로 약 100마일쯤 떨어져 있는 골로새를 한 번도 방문하지 못했습니다. (골 1:7, 골 2:1) 이 교회는 아마 바울이 에베소에서 사역하던 삼 년 동안, 다른 많은 사람들과 함께 그리스도를 믿게 된 에바브라(골 1:7, 골 4:12~13, 몬 23절)에 의해 세워진 듯합니다.

 어떤 이는 골로새에 와서 매혹적이지만 매우 위험한 철학인, 오늘날에도 많은 이단의 근본으로 알려진 그노시즘(신비주의)을 가르치기도 했습니다. (골 2:18 참고) 신약 성경에서 전능하시고 높으시며 영원하신 하나님의 아들의 영원한 영광에 대해 이 서신서의 1장 15~23절에 묘사된 것보다 더 완전하게 기록된 말씀은 없습니다.

 

◈ 골로새서의 분류

1. 서론 : 1:1~8
2. 골로새 그리스도인을 위한 바울의 기도 : 1:9~14
3. 으뜸 되시는 그리스도의 영광 : 1:15~23
4. 골로새 교회에 대한 바울의 염려 : 1:24~2:23
5. 풍성한 그리스도인 삶의 몇 가지 특성 : 3:1~4:6
6. 결론 : 4:7~18

◈ Gnosticism (노스틱주의)
 바울이 2장 18절에서 이것을 반대하여 골로새 그리스도인들에게 경고한 것은 후에 익도에서  Gnosticism(노스틱 주의 - 지식을 뜻하는 헬라어 gnosis에서 온 단어)으로 불리는 것으로 밝혀졌습니다.
 이 그릇된 가르침은 그리스도를 하나님보다 차등한 위치로 생각하며, 유일무이하고 완전한 그분의 구속 사업의 가치를 낮춥니다. 또한 거룩하신 하나님과 이 세상 사이에는 많은 무리들, 천사들 등으로 하나의 나라를 이루고 있는데, 그리스도께서도 그들 중의 일원이라는 것입니다. 이것은 천사들을 숭배하며(골 2:18), 과장된 금욕주의(골 2:20~22)를 주장합니다.
 이러한 모든 잘못된 것에 대하여 사도 바울은 한 가지 치료법을 가지고 있었는데, 그것은 예수 그리스도 안에 계신 완전하신 하나님을 아는 지식(epignosis - 충만한 지식, 골 1:9~10, 골 3:10)이었습니다.
 바울은 지혜나 지식에 대하여 두려워하지 않았으며 그런 것을 종종 인용하지만 신성한 계시를 따라서 난 지식을 강조합니다. 그 그릇된 가르침에 대한 그의 강력한 답변은 1장 19절과 2장 9절에 나타나 있는데, 주님을, 신성이 충만하신 분으로 나타냅니다. '충만' (헬라어 Pleroma)이라는 단어는 하나님과 인간사이, 중간에 있다는 모든 무리에게 사용된 「신비주의」(Gnosticism)와 비슷한 단어입니다. 육신을 입고  오셨던 주님, 십자가에 못 박히시고 부활하셔서 승천하신 오직 그 분만이 하나님과 인간 사이의 중재자이십니다.